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属于“四龙天女”的摩羯首伴神放在遣裹)，这与四川德格地区清代的吉祥天母样式相一致，而在德格这一身形的吉祥天母正被称之为“欲界自在天女”，这种身形反映了人们对于密教形象系统中多臂神像的敬畏。清代大量的...
李翎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
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宋代佛教转向民众的现实需要，同时也有天台忏仪完善的影响。作为教门二大显教之一，以净源为核心法师的南方华严教团初步形成，通过礼忏仪轨的制作，可以更有效地适应宋代佛教环境的变迁。继净源之后，华严忏仪与密教...撰著，具有三个特点。其一是对于华严忏仪的重新组织，特别是以宗密《圆觉道场修证仪》为简化略本，顺应当时道场化的寺院行持活动需要。其二是反映了当时华严修行与宋代密教结合的趋势。如净源《楞严仪》的特点，在于...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
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代表当时根本还没有这些思想，比如唯识、如来藏，乃至密教，龙树菩萨几乎没有引用。从这里我们可以了解初期大乘跟后期大乘的区别。特别的是，《大智度论》及《十住毗婆沙论》等文献，目前仅汉译本保存下来，梵文、藏译...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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这虽是后世的记载，数字不一定十分(q靠，但两晋时期佛教在社会上的流传已相当普遍，这却是事实。两晋时佛教的译经也比以前有了较大的发展，不仅内容广泛，包括了大小二乘，空有两宗，经律论三藏，还有禅经和密教经典...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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。南无金刚菩萨。南无炎幢菩萨。南无尊德菩萨。南无海明菩萨。南无海广菩萨。南无照境菩萨。南无慧明菩萨。南无功德菩萨。南无明达菩萨。南无密教菩萨。南无须那菩萨。南无布施菩萨。南无色力菩萨。南无调伏菩萨。南...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
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有这样不可思议、圆融无碍的情况。
弥陀不异遮那
西方教主——无量寿佛，其实就是毗卢遮那如来。《弥陀疏钞》中引用智觉大师的话[7]说：“在总持密教当中，宣...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html